أحمدون محمد صالح «مدح العمدة أحمد سعيد»

هو العمده أحمد سعيد أحمد أغـــا محمد فرح سناده ينتمى للأنصار
ويتصل نسبه ببادى أبو شلوخ من جهة أبيه ومن جهة أمه
يتصل نسبه بالحضور ( الخندق والقولد )
ولدعام 1900 وتوفى عام 1975 وكان عاملا فى مناطق البديريه
بعد وفاة والده والمركز الدبه ..
حيث كان عمده ورئيس فرع بعد فصل المنطقه عن الشايقية..؟
وسلالة الفونج تتمركزفصائل منهم بين العفاض والغابه وتنقسى
والعمده أحمد سعيد هو خال العمده سعيد ميرغنى ....( والله أعلم )
=
صَــلِى أوفـِى العهــــدْ وأرجـــــــأ الــواحد الــــربْ
بعيـــد حَبـــلْ الـوريد لــــكن هــــــــــــو أقـــــــرَب
نـــــــــادولــــو الفِــــــريخ عــبـــدو المـــــــــــؤدبْ
قـَــلبْ مَخلـــــوفتـــو فــــوق ضهـــــر المَشجـــــــبْ
يضــــوى أب نــــــــــاب جميـــــــل كُبيرى أصهـب
أحمــــد النيــــــل مـــو سُقــــــــا العطشــان ويشرب
الجبــــل ما بـِزحــــف إن كــــــان نــارا تلهـــــــب
ضـــوافـــر الخيــــــــل قيــــــــــام السيف لىِّ مَـذهب
وكِــتْ ضربـــــو الجــــرسْ وفتحـــولو المكتـــــــب
جــــاب كَــــــــارْ الإبــــــــــل قـَــــدلو البـــلا خـَـــــبْ
قــــــــال شِنــــو الخبــــــــــر المُــــلاوِز قام وقـَنبْ
والمفتـــــــــــش قــــــــــــال ده أروَع مِــــن جهنب
=
الشرح
=
بعيد حبل الورد ... لكن هو أقرب ( الله أقرب من حبل الوريد )
المخلوفه هى سرج الجمل ؟ المشجب هو الجمل
يضوى أب ناب ... المقطع وصف للجمل
أحمد النيل ... قصد أن العمده من كرمه كالنيل للعطشى وليس سقا ( أى القربه )
ضوافر الخيل وباقى البيت كنايه عن الفراسه وحمل السيف وهذا شئ محبب له


===============
إن كــــان يا زينى عقــــل الأمــة مــا داس
يبقى الـــراس ضنــب ولا الضنــــب راس
الكلــــب دخـــــل الجنينه والأسد حــــاس
كَــوَّع باليميــــن هـــزَ الشمــــال نـــاش
خلـط كِبــده وقلـِـب مُصــران وفشفــاش
إتفهمْ وظهــرالكِسـبْ فــــى ملعب الكاش
نحن نمشــى فرح اللِدُو يـوت ما نقصو الكاس
للقبــــــــايل صنف مشروب سبعة أجنـاس
الضُهــر قبــل العصُــــر تتمـــايل النــاس
أظلَّم ليـــل رتينتـــو تقّــــــرِِبْ الطـــــاش
النايــمْ يَــصحِــى يَعشِــــى بالحـــــــاس
خـــادمو تعوس وفريخـتـو تقسم الكــاس
عبـدو يشِدْ لو مُهــــرو وفـــرخو فـــرَّاش
إنت مالك يا زويل لــو كنــت ود نـــاس
يالغتيـت يالخايـــن البلبــــاص وخبـــــاث
يا الحسـود اللا يسود خبرك فى كٌراس
يالقبيــح يالمــايل المــا بتشبه النــــاس
وقــع لــك فــى لبيبـــاً خشمـــو نبـــــاش
يديــــك كلمــة يـــــاذا الجـِته والـــرّاس
يبقى عمرك فى نصيب البى البحر كاش
وخبـــرك فـوق سنــــام الأصهب الرَّاش
أحمد فوق عديلو إن مــــات وإن عــاش
ود البسفكـــو الدِمـــا ويلعنــــو الخــــاش
والله ما تسـوّى الضو الفى بيتو فرَّاش
=
شرح المفردات
=
اللِدو ... تعنى الذين يقدمون الشراب
أظلم ليل رتينتو تقرب الطاش .... دلاله عن الكرم ويأتو له الضالين الطريق
نصيب البى البحر كاش ... مقصود به التمســـــــــــــــاح
وسنام الأصهب الراش .... مقصود به الجمل والذى يكون فى حالة هياج


==============
وكِــــتْ ضــــربو الجـــرس وفتحو له الصـور
ســـــــــألو بحُجتـــــو المافيهـــــــــا مأمـــــــــور
إتلحـــق وظهر الغضب وشاف حاجبو مصرور
قال لـــو ممنوع الزعــــــــل ياعُمده دستــــور
جَـــنْ بشــاير الحِلة نَزل أب رَيسه منصـــور
فــوق الكِيـــك عَقــــد دولاب وبــــــــاجــــــور
جنينتــــو وشتلـــــو طينـــو المــــا رَقد بـُـــور
راس المـــويه يضـــرب حـَـــــــــدو حَمـــــور
وموجـــــو يــلاعب الدشكــــــــوق مـع الكًــــور
=
الشــــــــــــــرح
=
أب ريسه ( أبو ريسه ) مقصود العمده
الباجور المقصود به وابور المـــــــاء
حمــور هى منطقة العمده ( جنوب شرق الغابه ) وسميت بإسم أجداده
الدشكوق والكور من أنواع السمك ومشهور بهذا الإسم عند أهل المنطقه
==============
صـــلى وأوفـــى العهـــــــــــد ..... سبحان المُـــدبـِْر
يَحيــِــى ويَفنـِـــى يكسِـــــــر ثــــــــــم يَجبـِـــــــــر
العِميـــــــر عِنـدْ ســيدو مــا قِِمــــــــــــحْ المُكبـِــــرْ
القَـــــلَبْ مخلوفتــــــــــو فــــوق ضهــــر المُـــوبـِـر
كــــارو بحــــــــــــــــور رجــــــــــــــال ليهــــن يَعبِــر
شــــوف جـَـــدِعة العــاصى وكـــت الحـــالة تجبـِــر
ديـــــــل عِــــزهم ما بيَــدُو إن إنقطــــــع المُخـَبـِر
=
قِمــح المُكبر ... تعنى أن المكابر مهما عمل لن يغير شىء اراده الله
المخلوفه نوع من السروج يوضع على الجمل فى المناسبات
ضهـــر المُوَبـِرْ .... مقصود به الجمل الذى يكون به شعر كثيف ويسمى الوّبر
كــــــــــــارو تعنى أصله أو سلالته من اسره مشهوره وهو مثال حى لهـــا
إنقطع المُخبر ؟ أى من ينقل الخبر ؟ والمعنى أنهم لن يتنازلو عن إسمهم
ومكانتهم حتى لو لم يبقى منهم شخص أى أنهم ماتو وإنعدم من ينقل الخبر
==============
كالنــــــــــار للحـــــــديد قهـــــــــــرك يًمـــوِعْ
كضــــاب مًـــنْ يقــــول بيتـــــك يَجــــــــــوِعْ
البفوت بيتك ينقــــــرو الوَتـــــاب يًتـــــــــــوِع
ركــــوب المُهــــــــــــره والتِــلبْ الببـــــــــوِع
أحمـــــــد مــا بســـــــــــــالم الضيـف مُكــــوِع
ده ود الفــــــــارس أب ضربـــــاً يَــــــــلوِِع
فـــوق شـُكــــركْ بجُـــــــــرْ القـــول وأنــوِِع
والغنــــــــــانيى لا مُـــصــــوع ليهـــا أصَــوِع
=
الشـــــرح
أحمدون وصف العمده بأنه للخصم كالنار تذيب الحديد
وثم من كرمه كاذب من يقول بيته ليس فيه أكل أو يجوع فيه إنسان
ولو فات شخص منزله لن يأكل فى أى مكان آخر
لدرجة أن يصاب بالمغص والطمام من الجوع
ثم ركوبه المهر من الحثين وخيار الجمال
ثم العمده يستحيل يسالم الضيف وهو جالس أو راقد
بل ينهض لإستقبال ضيفه
والشهامة والفراسه متوارثه من والده ..
وأحمدون يقول فوق مدحه وثناءه أتنوع فى الشعر

=============
صــــلى أوفـــــى العهـــد وشــدولو المَسيــــــسْ
كـــــارو بحــــــــور رجــــــــــــال ليهــــم يَقيِـسْ
عـــديل إيـــش مــــا يقــــول إبـــن المـــؤيـِـــسْ
الخبـــــــــر شـــــــــاع الأســـــد ما فوقو رَيــس
إنـــت بيتــــــــــك يَكــــرِمْ الغـــــــالى ورِخيــــصْ
واللبيـــب شِـــن يَمنعـــــو والعـــــــاقل يمــــــيز
=
الشــــــــــــــــــرح
=
أحمدون يقول أن العمده أدى صلاته وأوفى بهـــــا
شدولو المَسيس ... تعنى جهزو له الجمل المحبوب له
كارو بحور رجال ليهم يقيس .... تعنى أصله من بطون أسره
هو فيهم له مكانته وصيته ... ومرجع لهم
عديل إيش ما يقول .... تعنى كلما يقوله صحيح تعنى شخص حكيم
ومعلوم أن الأسد هو ملك الغابه وهو كذلك ملك منطقته
وكذلك منزله مفتوح للناس الغاليه والرخيصه وتعنى الصاحب والعدو
وثم فى الأخير يقول ليس هناك شىء يمنع اللبيب ( وهو الشاعر ) من
أن يشيد به طالمـــــــا هو بهذه الصفات وصاحب العقل يميز ذلك