تويت
لم يبقْ غيرُ الآلةِ البكماءِ آسٍ إليّ اليومَ من رفقائي
خلت الديارُ عليّ بعد رحيلهم وغدوتُ فيها كأني في بيداءِ
ما لي أنيسٌ في فيافي وحدتي غيرُ اللجوءِ لهذه الخرساءِ
خرساءُ حقّاً غيرُ إني وجدتها في صمتها من أفصح الفصحاء
لو داعبتها أناملي في حكمةٍ نطقت تقول وترجمت إيحائي
فترنمي يا مؤنسي في وحدتي إني أتيتك أرتجيك عزائي
وخذيني للأحزانِ ما لي مخرجٌ من عالمِ الأحزانِ غيرُ بقائي
صبي كئوسَ البؤسِ سمّاً في فمي ودعي السعادة لم تكن برجائي
ما للسعادة من وجودٍ إنها أسطورة كالغولِ والعنقاءِ
كثُر الحديثُ بشأنها وتباينوا في وصفها وتنافوا في الآراءِ
قال الفقيرُ رأيتها في درهمٍ قال الأسيرُ أراها في الطلقاءِ
قال السقيمُ على الصحيحِ لمستها فأضاء ثغرُ الآسي في استهزاءِ
مَنْ كان في بيداء ظن بأنها موجودةٌ في روضةٍ خضراءِ
حتى إذا ما لاقى روضاً أخضراً تاقت مشاعره لكأسِ حساءِ
فإذا تناول كأسه بكى قائلاً من أين لي بالبلبلِ الغناءِ
وإذا ترنم بلبلٌ متغنياً نغصت سعادته إلى حسناءِ
فكأنها ماءُ السراب لظامئٍ يزداد نأياً خلف ذاك النائي
قالوا السعادةُ في القناعةِ كنزها وأخو القناعةِ أسعدُ السعداءِ
فضحكتُ في سخريةٍ وأجبتهم إن القناعةَ حجةُ الضعفاءِ
من ذا يبيتُ وما بنفسه حاجة والمرءُ لا يحيى بغير رجاءِ
إن قيل في دنيا الفناءِ فربما أنا لم أجرب يا صحابي فنائي
لكنّ ما أحسسته ولمسته فيما تركت من الزمانِ ورائي
إن السعادةَ لا ينالها عائشٌ إلا بلحظاتٍ من الإغماءِ
رؤيا منامٍ في الكرى أبصرتها جلبت إليّ تعاستي وشقائي
أبصرتُ ليلاً دامساً متوشحاً بظلامه في كافةِ الأرجاءِ
ومن المحيط إلى الخليج إلى هنا طمس الظلامُ معالم الأشياءِ
والصبح مصلوباً على أوتاده والشمس غارقة بنهر دماءِ
والداءَ يفتك بالطفولةِ والصبا والعرش منصوباً على الأشلاءِ
فطردت نومي هارباً من رؤيتي فإذا بحلمي أمام عيني إزائ
فكرتُ فيما نحن فيه فرابني ما نحن فيه وساء ما أنا رائي
موتى الحواسِ فلا حياة لمثلهم من مات حساً ليس في الأحياءِ
زمنُ المعالي وما المعالي رخيصةٌ والناسُ خيلُ طرادِ للعلياءِ
يتفاخرون بما بنى آباؤهم عجباً وأيُّ بناءِ للآباءِ
يتبادلون خرافةً بخرافةٍ ويتاجرون بأنفسِ الأبناءِ
العلمُ، ويل العلم من أعدائه في دولة التنكيل بالعلماءِ
والفكرُ مفتاحُ الطريقِ إلى العلا في سجنه من أتعس السجناءِ
ذو الفكرِ فيهم مارقٌ عن دينه وذو العلمِ فيهم أجهل الجهلاءِ
والأنثى مقياسُ السمو حقوقها قالوا أسجنوها مخافة الفحشاءِ
يتسولون الغرب لقمة عيشهم أتراهمو أخذوا بغير عطاءِ
والغربُ لا يعطي بغير مقابلِ والبعض قد دفعوا بكل سخاءِ
والبعض سلم حين حوصر مكرهاً والكلّ قد ركعوا بلا استثناءِ
يتبسمون مقبلين أكفه ويضمرون إليه كل عداءِ
ويهاجمون على المنابر فكره عجباً لأمر أُلائك الخطباءِ
كم أنكروا للعلم وهو حقائقٌ وتعلقوا بخرافةٍ خرقاءِ
وتوسلوا لله يمحق أهله وبفضله قد عاشوا في نعماءِ
غرباءُ في هذا الزمانِ لجهلهم وأخو الشعورِ بدولة الغرباءِ
في غربةٍ إن قيل عنها جهنمٌ كذبتُ قائلها لحرِ عنائي
ضيعت وقتي حين قمتُ مخاطباً مَنْ بات يفقد حاسةَ الإصغاءِ
وأضعتُ نفسي في متاهة غيهم وغدوت فيهم عاشر البلهاءِ
ورجعتُ مثل حنينِ إلا إنني قد عدتُ من غزواتي دون حذاءِ
خلت الديارُ عليّ بعد رحيلهم وغدوتُ فيها كأني في بيداءِ
ما لي أنيسٌ في فيافي وحدتي غيرُ اللجوءِ لهذه الخرساءِ
خرساءُ حقّاً غيرُ إني وجدتها في صمتها من أفصح الفصحاء
لو داعبتها أناملي في حكمةٍ نطقت تقول وترجمت إيحائي
فترنمي يا مؤنسي في وحدتي إني أتيتك أرتجيك عزائي
وخذيني للأحزانِ ما لي مخرجٌ من عالمِ الأحزانِ غيرُ بقائي
صبي كئوسَ البؤسِ سمّاً في فمي ودعي السعادة لم تكن برجائي
ما للسعادة من وجودٍ إنها أسطورة كالغولِ والعنقاءِ
كثُر الحديثُ بشأنها وتباينوا في وصفها وتنافوا في الآراءِ
قال الفقيرُ رأيتها في درهمٍ قال الأسيرُ أراها في الطلقاءِ
قال السقيمُ على الصحيحِ لمستها فأضاء ثغرُ الآسي في استهزاءِ
مَنْ كان في بيداء ظن بأنها موجودةٌ في روضةٍ خضراءِ
حتى إذا ما لاقى روضاً أخضراً تاقت مشاعره لكأسِ حساءِ
فإذا تناول كأسه بكى قائلاً من أين لي بالبلبلِ الغناءِ
وإذا ترنم بلبلٌ متغنياً نغصت سعادته إلى حسناءِ
فكأنها ماءُ السراب لظامئٍ يزداد نأياً خلف ذاك النائي
قالوا السعادةُ في القناعةِ كنزها وأخو القناعةِ أسعدُ السعداءِ
فضحكتُ في سخريةٍ وأجبتهم إن القناعةَ حجةُ الضعفاءِ
من ذا يبيتُ وما بنفسه حاجة والمرءُ لا يحيى بغير رجاءِ
إن قيل في دنيا الفناءِ فربما أنا لم أجرب يا صحابي فنائي
لكنّ ما أحسسته ولمسته فيما تركت من الزمانِ ورائي
إن السعادةَ لا ينالها عائشٌ إلا بلحظاتٍ من الإغماءِ
رؤيا منامٍ في الكرى أبصرتها جلبت إليّ تعاستي وشقائي
أبصرتُ ليلاً دامساً متوشحاً بظلامه في كافةِ الأرجاءِ
ومن المحيط إلى الخليج إلى هنا طمس الظلامُ معالم الأشياءِ
والصبح مصلوباً على أوتاده والشمس غارقة بنهر دماءِ
والداءَ يفتك بالطفولةِ والصبا والعرش منصوباً على الأشلاءِ
فطردت نومي هارباً من رؤيتي فإذا بحلمي أمام عيني إزائ
فكرتُ فيما نحن فيه فرابني ما نحن فيه وساء ما أنا رائي
موتى الحواسِ فلا حياة لمثلهم من مات حساً ليس في الأحياءِ
زمنُ المعالي وما المعالي رخيصةٌ والناسُ خيلُ طرادِ للعلياءِ
يتفاخرون بما بنى آباؤهم عجباً وأيُّ بناءِ للآباءِ
يتبادلون خرافةً بخرافةٍ ويتاجرون بأنفسِ الأبناءِ
العلمُ، ويل العلم من أعدائه في دولة التنكيل بالعلماءِ
والفكرُ مفتاحُ الطريقِ إلى العلا في سجنه من أتعس السجناءِ
ذو الفكرِ فيهم مارقٌ عن دينه وذو العلمِ فيهم أجهل الجهلاءِ
والأنثى مقياسُ السمو حقوقها قالوا أسجنوها مخافة الفحشاءِ
يتسولون الغرب لقمة عيشهم أتراهمو أخذوا بغير عطاءِ
والغربُ لا يعطي بغير مقابلِ والبعض قد دفعوا بكل سخاءِ
والبعض سلم حين حوصر مكرهاً والكلّ قد ركعوا بلا استثناءِ
يتبسمون مقبلين أكفه ويضمرون إليه كل عداءِ
ويهاجمون على المنابر فكره عجباً لأمر أُلائك الخطباءِ
كم أنكروا للعلم وهو حقائقٌ وتعلقوا بخرافةٍ خرقاءِ
وتوسلوا لله يمحق أهله وبفضله قد عاشوا في نعماءِ
غرباءُ في هذا الزمانِ لجهلهم وأخو الشعورِ بدولة الغرباءِ
في غربةٍ إن قيل عنها جهنمٌ كذبتُ قائلها لحرِ عنائي
ضيعت وقتي حين قمتُ مخاطباً مَنْ بات يفقد حاسةَ الإصغاءِ
وأضعتُ نفسي في متاهة غيهم وغدوت فيهم عاشر البلهاءِ
ورجعتُ مثل حنينِ إلا إنني قد عدتُ من غزواتي دون حذاءِ