إعْمَلْ (1)
لَكَ زِنَّدْ وكَفْ وأنَامِلْ
إعْمَلْ وكُونْ الآمِلْ
وقُلْ إعْمَلُوا.. يَا كَامِلْ
فَدِي آيَة كَافْيَة العَامِلْ
إعْمَلْ وكُونْ الرَّاجِي
فَضَلْ الفَتَى الفَرَّاجِي
صَلْ فِي الضُّحَى والدَّاجِي**
عَلَى صَاحِبْ المِعْرَاجْ
إعْمَلْ (2)
إعْمَلْ فَإتْكَالَكْ كَانْ عَلِيكَ جَنِيَّة
وأخْلِصْ فِي العَمَلْ فَالعَمَلْ قَالْ الرَّسُولْ بَالنِّيَّة
نَفَسْ الحُرْ تَرَى نَفَسْ الفُضُولٍي دَنِيَّة
وبَتْقَوى المُهَيَّمِنْ تَلْقَى كُلْ أُمْنِيَّة
لاَ يَخْفَاكْ مِنْ بَعَدْ الأمَانِي مَنِيَّة ***
وهُنَاكْ مَا بِتَجِدْ غَيَرْ خَالِصْ عَمَلْ بَالنِّيَّة
نَفْساً تَطْغَى بَالدُّنْيَا الدَّنِيَّة دَنِيَّة
أيْنَ مَكَارِمْ الأخْلاَقْ وَينْ غَيْرَتَكْ الوَطَنِيَّة
--------------------------------
* في هذا البيت تضمين للآية الكريمة: "وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون".
** الداجي: الليل المظلم، الدجنة: شدة الظلمة.
في هذا البيت إشارة للحديث النبوي الشريف: عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال:
سمعت رسول الله (ص) يقول:
"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته
إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه.
*** منية: الموت.
لَكَ زِنَّدْ وكَفْ وأنَامِلْ
إعْمَلْ وكُونْ الآمِلْ
وقُلْ إعْمَلُوا.. يَا كَامِلْ
فَدِي آيَة كَافْيَة العَامِلْ
إعْمَلْ وكُونْ الرَّاجِي
فَضَلْ الفَتَى الفَرَّاجِي
صَلْ فِي الضُّحَى والدَّاجِي**
عَلَى صَاحِبْ المِعْرَاجْ
إعْمَلْ (2)
إعْمَلْ فَإتْكَالَكْ كَانْ عَلِيكَ جَنِيَّة
وأخْلِصْ فِي العَمَلْ فَالعَمَلْ قَالْ الرَّسُولْ بَالنِّيَّة
نَفَسْ الحُرْ تَرَى نَفَسْ الفُضُولٍي دَنِيَّة
وبَتْقَوى المُهَيَّمِنْ تَلْقَى كُلْ أُمْنِيَّة
لاَ يَخْفَاكْ مِنْ بَعَدْ الأمَانِي مَنِيَّة ***
وهُنَاكْ مَا بِتَجِدْ غَيَرْ خَالِصْ عَمَلْ بَالنِّيَّة
نَفْساً تَطْغَى بَالدُّنْيَا الدَّنِيَّة دَنِيَّة
أيْنَ مَكَارِمْ الأخْلاَقْ وَينْ غَيْرَتَكْ الوَطَنِيَّة
--------------------------------
* في هذا البيت تضمين للآية الكريمة: "وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون".
** الداجي: الليل المظلم، الدجنة: شدة الظلمة.
في هذا البيت إشارة للحديث النبوي الشريف: عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال:
سمعت رسول الله (ص) يقول:
"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته
إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه.
*** منية: الموت.