تويت
الدنيا (1)
زَايْلَة الدُّنَيَا وخَابْ مِنْ بِى هَوَاهَا إتْعَالَى
الفُوقْ رَاسَه كَانْ لاَبُدْ تَدُوسُه نِعَالَه
أوْلَى مِنْ التَّوَاضِعْ ماَ لِقِيْتُو لَى أفْعَالَه
لَوْ نَجِدْ الصَّبُرْ لأذَاهَا نِعْمَة الحَالَة
إنْ سَوْتَكْ مَكْ لاَ يَعْجِبَكْ تَمْكِيْكَه
مَرْة تَنْعَنِعَكْ فَوقْ هَوْدَجَه وتَتْكَيْكَ
حَالاً لَيكْ تَعَقَّبْ حَنْضَلَه وتَرْوِيكَ
اللَّيْلَة إنْ ضَحَّكَتَكْ بَاكِرْ صَبَاحْ تَبْكِيْكَ1
مَا نِدِمْ العِرِفْ لَيهَا وبَذَلْ صَافِيهَا
ومَا تَمَتَّعْ كَانِزَه مِنْ بَعَدْ مَا يَقَافِيهَا
مَا ضَاعْ مُسْتَقِيمْ والبِجْرِى مَا لَمْ فِيهَا
هِي غَايْتُو الدُّنْيَا غَيَرْ طِيْبَة عَمَلْ شِنْ فِيهَا
إنْ جَادَتْ عَلِيكْ بَالبَذِلْ كَافِيهَا
وإنِ شَحَنَتْ مِنَّكْ لاَ تَجْرِي مِتْلاَفِيهَا
عَلْشَانْ يَا حَبِيبْ بَوْرِيكْ خَصَايْلاً فِيهَا
بَعَدْ بَارِدْ نَسِيْمَه بَغَبِّرَكْ سَافِيهَا
أيْنَ الأصْحَبُوهَا نَاسْ عَادْ مَعَ فِرْعُونْ
آخِرْ بَغْيَتُنْ كُلْ وَاحَداً مَلْعُونْ
لاَ يَغُرَّكْ حُلُوهَا بَالسِّمُومْ مَطُعُونْ
مَا رَغَبُوهَا العَلِيهَا مُطْلَّعُونْ
الدنيا (2)
يَا دَارْ النَّدَمْ مَنْ كَانْ لَيهُ تَغْرِيْ
يَا الغَشَّاشَة لاَبُد تَعْقُبِي تَضْرِيْ
تَمَاثْلَكْ بَى لُطَفْ وثِمَارُه لَيكْ مُخَضَّرْ
فِي الحِيَّنْ تَنْخَطَّفْ تَصْبِحْ عَجَاجَة يَضْرِيْ
اللَّيْلَة تَرْضَعَكْ بَاكِرْ تَغْرِزْ أنْيَابُه
فِيكْ لأنَهَا مِي دَايْمَة وَيَنْ نَاسْ يَابَا
كُنْ يَقَظاً فَهِيمْ ذُو فَكْرَة صَيَّابَة
وإنْتِقَامْ الحُّرْ مِنْ الجَارْ والوَلِيَة خَيَابَة
قَالُوا الحَبَبُوهَا مُكَدْبَة ومَفْرُوقَة
لَيهَا السَّيَلْ طَبَقْ رَبَطْ المُزَرَّقِنْ فُوقْه
بَاللَّيَلْ والنَّهَارْ مَا لَقِيتْ لَي سَاعَة رُوْقَة
أشْكِي لَمِيَّنْ لَقِيتْ كُلْ العِبَادْ مَحْرُوقَة
خَرَّبَانْ عَامْرَة الدُّنْيَا وزَيَّنَتْ فِتْنَة
الغَرَّارَة الزَايْلَة أُمْ رُوِيْحَة نِتْنَة
غَيَرْ خَالِصْ عَمَلْ مَا فِيهَا يَا عُمْدَتْنَا
يَا رَّبْ العِبَادْ فِيهَا إحْتِرَامْ حِصَّتْنَا
أمَا الدُّنْيَا زَايْلَة والعَلَيَّهَا كُلُه مُفَارِقْ
إغْتَنِمْ بَرَّدْ الحَنَانْ وَهَجْ الجَفَاءْ الحَارِقْ
دَمَّكْ رَوَّقُه يَا عَزِيزْ وُعُودَكْ وَارِقْ
مَالَكْ والغَضَبْ سَاعْتِيَنْ وبَدْرَكْ شَارِقْ
مَا فِي الدُّنْيَا رَاحَة وصَفَاهَا عُقْبُه عَرَاقِلْ
أحْفَظْ رَبَّكْ ولاَ تَنْدُوشْ بَشَوَاغِلْ
قُولْ الله مَعَاكْ مَالَكْ وقُولْ النَاقِلْ
" ألَيَّسَ الله بَكَافٍ عَبْدَه " يَا عَاقِلْ
-------------------------------------------------
لهذا البيت رواية أخرى وهي: الليلة إن ضحكتك لابد أنها تبكيك.
شحنت: شنح.. تقبض وتقلص.
عاد: قوم سيدنا هود كفروا به.
بغيتن: عدلهم عن الحق.. بغى عن الحق: عدل عنه وإستطال عليه وظلمه فهو باغ.
مكدبة: كدب.. حش الأعشاب حين يكون الزرع في منتصف نموه.
المزرقن: السحاب الأزرق.
لهذا البيت رواية أخرى وهي: بالليل والنهار لي درهمين من روقة.
وهج: الوهج إتقاد النار أو الشمس.
في هذا البيت إقتباس من الآية الكريمة:
" أليس الله بكاف عبده ويخوفنك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ".
حدثني ود الرضي قال:
ألقيت هذا البيت أمام الخليفة حسب الرسول ولما وصلت إلى أليس الله بكاف عبده
.. أخذ يردد.. كاف.. كاف كاف.. ثم إلتفت إلي وقال:
إت عارف شلوخ أبوك الشيخ إدريس على قدر عدد حروف كاف (111).
فشلوخ الشيخ إدريس ود الأرباب (111) ومجموع حروف (كاف) (111)
فإذا أسقطناها بالحروف الأبجدية نجد ( الكاف 30 والألف 1 والفاء 80).
زَايْلَة الدُّنَيَا وخَابْ مِنْ بِى هَوَاهَا إتْعَالَى
الفُوقْ رَاسَه كَانْ لاَبُدْ تَدُوسُه نِعَالَه
أوْلَى مِنْ التَّوَاضِعْ ماَ لِقِيْتُو لَى أفْعَالَه
لَوْ نَجِدْ الصَّبُرْ لأذَاهَا نِعْمَة الحَالَة
إنْ سَوْتَكْ مَكْ لاَ يَعْجِبَكْ تَمْكِيْكَه
مَرْة تَنْعَنِعَكْ فَوقْ هَوْدَجَه وتَتْكَيْكَ
حَالاً لَيكْ تَعَقَّبْ حَنْضَلَه وتَرْوِيكَ
اللَّيْلَة إنْ ضَحَّكَتَكْ بَاكِرْ صَبَاحْ تَبْكِيْكَ1
مَا نِدِمْ العِرِفْ لَيهَا وبَذَلْ صَافِيهَا
ومَا تَمَتَّعْ كَانِزَه مِنْ بَعَدْ مَا يَقَافِيهَا
مَا ضَاعْ مُسْتَقِيمْ والبِجْرِى مَا لَمْ فِيهَا
هِي غَايْتُو الدُّنْيَا غَيَرْ طِيْبَة عَمَلْ شِنْ فِيهَا
إنْ جَادَتْ عَلِيكْ بَالبَذِلْ كَافِيهَا
وإنِ شَحَنَتْ مِنَّكْ لاَ تَجْرِي مِتْلاَفِيهَا
عَلْشَانْ يَا حَبِيبْ بَوْرِيكْ خَصَايْلاً فِيهَا
بَعَدْ بَارِدْ نَسِيْمَه بَغَبِّرَكْ سَافِيهَا
أيْنَ الأصْحَبُوهَا نَاسْ عَادْ مَعَ فِرْعُونْ
آخِرْ بَغْيَتُنْ كُلْ وَاحَداً مَلْعُونْ
لاَ يَغُرَّكْ حُلُوهَا بَالسِّمُومْ مَطُعُونْ
مَا رَغَبُوهَا العَلِيهَا مُطْلَّعُونْ
الدنيا (2)
يَا دَارْ النَّدَمْ مَنْ كَانْ لَيهُ تَغْرِيْ
يَا الغَشَّاشَة لاَبُد تَعْقُبِي تَضْرِيْ
تَمَاثْلَكْ بَى لُطَفْ وثِمَارُه لَيكْ مُخَضَّرْ
فِي الحِيَّنْ تَنْخَطَّفْ تَصْبِحْ عَجَاجَة يَضْرِيْ
اللَّيْلَة تَرْضَعَكْ بَاكِرْ تَغْرِزْ أنْيَابُه
فِيكْ لأنَهَا مِي دَايْمَة وَيَنْ نَاسْ يَابَا
كُنْ يَقَظاً فَهِيمْ ذُو فَكْرَة صَيَّابَة
وإنْتِقَامْ الحُّرْ مِنْ الجَارْ والوَلِيَة خَيَابَة
قَالُوا الحَبَبُوهَا مُكَدْبَة ومَفْرُوقَة
لَيهَا السَّيَلْ طَبَقْ رَبَطْ المُزَرَّقِنْ فُوقْه
بَاللَّيَلْ والنَّهَارْ مَا لَقِيتْ لَي سَاعَة رُوْقَة
أشْكِي لَمِيَّنْ لَقِيتْ كُلْ العِبَادْ مَحْرُوقَة
خَرَّبَانْ عَامْرَة الدُّنْيَا وزَيَّنَتْ فِتْنَة
الغَرَّارَة الزَايْلَة أُمْ رُوِيْحَة نِتْنَة
غَيَرْ خَالِصْ عَمَلْ مَا فِيهَا يَا عُمْدَتْنَا
يَا رَّبْ العِبَادْ فِيهَا إحْتِرَامْ حِصَّتْنَا
أمَا الدُّنْيَا زَايْلَة والعَلَيَّهَا كُلُه مُفَارِقْ
إغْتَنِمْ بَرَّدْ الحَنَانْ وَهَجْ الجَفَاءْ الحَارِقْ
دَمَّكْ رَوَّقُه يَا عَزِيزْ وُعُودَكْ وَارِقْ
مَالَكْ والغَضَبْ سَاعْتِيَنْ وبَدْرَكْ شَارِقْ
مَا فِي الدُّنْيَا رَاحَة وصَفَاهَا عُقْبُه عَرَاقِلْ
أحْفَظْ رَبَّكْ ولاَ تَنْدُوشْ بَشَوَاغِلْ
قُولْ الله مَعَاكْ مَالَكْ وقُولْ النَاقِلْ
" ألَيَّسَ الله بَكَافٍ عَبْدَه " يَا عَاقِلْ
-------------------------------------------------
لهذا البيت رواية أخرى وهي: الليلة إن ضحكتك لابد أنها تبكيك.
شحنت: شنح.. تقبض وتقلص.
عاد: قوم سيدنا هود كفروا به.
بغيتن: عدلهم عن الحق.. بغى عن الحق: عدل عنه وإستطال عليه وظلمه فهو باغ.
مكدبة: كدب.. حش الأعشاب حين يكون الزرع في منتصف نموه.
المزرقن: السحاب الأزرق.
لهذا البيت رواية أخرى وهي: بالليل والنهار لي درهمين من روقة.
وهج: الوهج إتقاد النار أو الشمس.
في هذا البيت إقتباس من الآية الكريمة:
" أليس الله بكاف عبده ويخوفنك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ".
حدثني ود الرضي قال:
ألقيت هذا البيت أمام الخليفة حسب الرسول ولما وصلت إلى أليس الله بكاف عبده
.. أخذ يردد.. كاف.. كاف كاف.. ثم إلتفت إلي وقال:
إت عارف شلوخ أبوك الشيخ إدريس على قدر عدد حروف كاف (111).
فشلوخ الشيخ إدريس ود الأرباب (111) ومجموع حروف (كاف) (111)
فإذا أسقطناها بالحروف الأبجدية نجد ( الكاف 30 والألف 1 والفاء 80).
